金融监管总局发布指导意见

一线实战：每年7500小时的坚守

内蒙古露天煤矿作业环境恶劣，设备面临严酷的风沙侵蚀、极限低温启动考验以及24小时高强度作业，徐工XE2000矿用挖掘机凭借皮实耐用的超强结构、高效低耗的产品性能轻松应对。

据客户统计，在2024年至2025年，每台设备每年均稳定运行约7500小时，截至目前设备累计运行时间近1.6万小时。在“人停机不停”的24小时连续工作模式下，该设备有效出勤率超过90%，客户对此评价为“非常优秀”。

矿区项目经理表示，“在极端的矿山作业环境下，设备能够保持如此高的出勤率，说明徐工矿山机械在整机的可靠性和稳定性方面做到了极致。”

经济性能：<120 L/h的“省油术”

矿山运营成本中，燃油消耗占据很大比重。徐工XE2000在保持高效作业效率的同时，平均油耗仍控制在120 L/h以下，远低于行业同机型平均130L/h水平。

每台徐工200吨矿挖每年可节约燃油7.5万升，折合燃油费用约45万元。该机型可谓是“百搭”机型，可灵活匹配100-150吨级矿用卡车，仅需5-7铲即可装满百吨级矿车，真正做到既快又省，为客户带来双重优势。

高效、低耗是矿山开采的永恒命题

徐工大型露天矿山设备

用实力交出令客户满意的高分答卷

[摘要]近日，一则“近日，最高人民法院制作的一份关于离婚纠纷的司法大数据专题报告出炉，第一批90后加入离婚大军”的消息在网上引发热议。记者了解到，最高人民法院这份离婚纠纷大数据于3月22日发布，大数据是以2016年、2017年全年法院一审离婚案例的基础上制作的...

　　近日，一则“近日，最高人民法院制作的一份关于离婚纠纷的司法大数据专题报告出炉，第一批90后加入离婚大军”的消息在网上引发热议。记者了解到，最高人民法院这份离婚纠纷大数据于3月22日发布，大数据是以2016年、2017年全年法院一审离婚案例的基础上制作的，其中，“2-7年为婚姻破裂高发期”这个数据，让婚姻的“七年之痒”提早发作。数据中虽没有明确就“90后”离婚情况做出分析，但不少“90后”的确已进入婚姻2-7年的“危险区”。

　　【大数据】

　　“2-7年为婚姻破裂高发期”，婚姻“七年之痒”提早发作

　　随着第一批“80后”即将迈入四十不惑，“80后”被催婚，已经不是啥新鲜事了。但不少“80后”优质单身女青年被婚恋市场“淘汰”，依然屡屡占据热搜。不过这次，被催婚的“80后”可以稍微喘口气，最近的热搜，被“90后”离婚大军占据了!

　　啥?“80后”还没找到对象，“90后”们都开始闹离婚了?!

　　这源自最高人民法院官方微信3月22日发布的离婚纠纷大数据。该数据分为案件审结情况、当事人特征、案件特征等3个部分。其中，2017年年度一审审结的离婚案件，较2016年略有上升，为140万余件。在全国离婚纠纷一审审结案件中，73.40%原告为女性;离婚纠纷案中，年龄差0-3岁的夫妻最多;而最令人关注的是，在一审审结的案件中，婚后2年至7年为婚姻破裂的高发期。这组数据证明，常说的婚姻“七年之痒”，在当代婚姻观中，提早发作了。

　　【以案说法】

　　看看“90后”们都为啥离婚?

　　今年，第一批“90后”已28岁，从某些角度看，不少“90后”的确已进入婚姻2-7年后的“危险区”。河南省的情况如何?连日来，记者了解到一些“90后”离婚案，以案说法，看看目前“90后”的问题婚姻，问题到底出在哪里。

　　【故事1】

　　相识18天闪电结婚，朋友婚礼上的“一见钟情”现实中不堪一击

　　认识一个男人，18天就结婚，“90后”小萌以前没有想到;更让她想不到的是，这份感情的保鲜期只有3个月。

　　小萌也曾经被家里催婚，但她总执念于真爱。2016年在朋友的一场婚礼上，小萌觉得自己的真爱来了!她与另一名来宾、18天后成为她老公的男人一见钟情。

　　大宝，比小萌大半岁，也是一个“90后”，认识小萌之前10天，刚刚开始偿还一个商品房的贷款，父母也给大宝买了一辆新车，有车有房的大宝，意气风发，正缺一个新娘。

　　两个人感情至上，于相识后18天登记结婚。小萌幻想着这场“一见钟情”结束她悲催的催婚生活，但由于两人婚前缺乏了解，婚后各种矛盾爆发出来，蜜月期没有过完就开始吵架，3个月后，两人分居，开始协商离婚的事情。

　　虽然结婚时间并不长，但由于当时正处于房价上升的时期，两人为了共同还贷、对外债务等问题吵得不可开交，只能来到法院起诉离婚。

　　“第一次，法院没有判离，我心里是呵呵的。”小萌说，第一次是她起诉，第二次她让换男方起诉，向法院表达两人都想要离的决心;因为两次起诉间需要间隔6个月，两人算着日子第二次去往法院。

　　“一天都不想耽搁，这次得偿所愿，法院判离了。”小萌说，这样挺好，可以开始新生活，当过去的1年是一场梦。“想把那一年从生命中删去。”

　　【说法】

　　“90后”想到就要做，“闪婚闪离”现象多发

　　记者采访了解到，从法院家事审判的经验看，近年来的确出现了婚姻短暂化的趋势，“90后”想到就要做“闪婚闪离”现象较为普遍现象。一部分当事人从相识到结婚时间短暂，不乏相识不到一个月就结婚，不到半年就又离婚的情况。这类当事人离婚多因婚前性格缺乏了解、感情基础较差、双方分居、一方不习惯另一方当地生活等，这些因素成为推动离婚率攀高的重要原因。

　　此外，从目前法院的执行案例看，存在相当一部分执行人和被执行人原本是“夫妻”“亲家”的情况，由于“闪婚闪离”，结婚前送给女方的彩礼就成为纠纷的焦点。

　　【故事2】

　　“80后”与“90后”有代沟?

　　1988年和1990年的人结婚了，相差2岁似乎可以忽略，但一个是“80后”，一个是“90后”，这样看，似乎隔着代沟。记者在采访中了解到，在“90后”闹离婚的小夫妻中，不少是“80后”与“90后”的结合。

　　91年出生的冰冰，19岁那年认识了比她大三岁的小白，两人经历了一段甜蜜的恋爱，3年后登记结婚。冰冰爱美、会花、喜欢挑战，这些，原本在小白看来都是优点。

　　婚后，两人育有一女。冰冰不愿意在家做家庭主妇，便提出要自己创业。小白有一份稳定高薪的工作，父母也是做生意的，颇有积蓄，便同意了冰冰的想法，第一次，拿出15万，让她经营服装生意，但1年过去了，没见拿回多少收入，服装店也关门了。

　　随后，冰冰又提出要赞助6万加盟微商，并因为娘家的事情，连续向小白拿了十几万给父母。渐渐的，小白开始厌倦的这样的婚姻生活。

　　“不切实际、性格不稳定、懒、开销大”，这是婚后第4年，小白对冰冰的评价。他开始不愿意回家，两人经常因生活琐事发生争执，生气吵架。

　　虽然孩子很可爱，但两人还是走到了离婚的境地。两人对于经济倒没有太大的争执，因为没啥可争执的，家里的房子、车子都是小白的婚前财产，但两人都不愿意放弃孩子的抚养权。

　　最终，郑州市惠济区人民法院判决两人离婚，孩子跟妈。

　　【说法】

　　离婚年龄呈现集中化，80、90后离婚占据比例高

　　采访中记者了解到，目前，离婚年龄呈现集中化的状态，离婚高危人群年龄多集中在80、90后。商丘市宁陵县人民法院家事审判法庭统计的数据显示，2014年，80、90后离婚人数约占案件总数的85%，2015年约占案件总数的87%。此类人群离婚多因婚前了解不足，感情基础差、思想开放活跃、道德与责任束缚程度低等。

　　【故事3】

　　“姐弟恋”很火，但真正过日子要稳

　　最近，随着《小丈夫》、《经常请吃饭的漂亮姐姐》、《我的男孩》等热播剧，“姐弟恋”成了一阵热潮，不少“90后”都在社交网站上呼吁，期待一只“小奶狗”。但影视剧中的“姐弟恋”很火，现实中真正过日子要稳。

　　冯女士与张先生2013年4月在郑州市惠济区民政局登记结婚，两人相差4岁，冯女士是大的那个。婚后大约半年，双方开始出现各种不一致，生活习惯不一致，三观不一致，这种不一致很快导致了感情的裂痕。

　　张先生靠着年轻气盛、好玩爱玩吸引了冯女士，但到了婚姻中，这些就变成了不负责任的映射。2014年3月份，还没有熬到一周年，两人开始分居，冯女士回了娘家，一住就是3年。

　　2017年，两人眼见感情复合无望，便向法院提起诉讼离婚。

　　【说法】

　　“过不下去就离”观念盛行，法院设婚姻“冷静期”

　　在采访中记者了解到，目前，不少年轻人对待婚姻不再有敬畏感和仪式感，抱着一种“过不下去就离”的观念，双方常因处理一些家庭小事出现意见分歧，就到民政局或者法院闹离婚。针对此类情况，法院一般不会一次就判决离婚，而是用调解的方式，希望给两人一个婚姻“冷静期”，在这段时间里，多为对方考虑，回归和谐家庭生活。(文中当事人均为化名)

　　大河报.大河客户端 记者 段伟朵 通讯员 鲁维佳

　　以责任为笔，绘就养老事业“新蓝图” 

　　面对日益严峻的老龄化问题，詹昌平以高度的责任心，主动作为，全力推动乡镇养老服务设施建设。他积极争取上级资金支持，先后建设多个老年活动中心。他全程参与规划，从场地选址到设施配备，严格把关每一个环节。这些老年活动中心，成为了老人们休闲娱乐的好去处。为解决山区老人就餐难题，詹昌平大胆创新，推出“老年食堂+送餐入户”模式，组建志愿者送餐队，累计为行动不便老人送餐数千次。无论刮风下雨，送餐队都能确保老人们按时吃上热乎饭。村民李大爷感动地说：“小詹比亲儿子还周到，下雨天都惦记着给我们送热饭。”

　　以奉献为墨，书写暖心服务“大文章” 

　　詹昌平始终把老人的需求放在心上，主动奉献，用实际行动为老人排忧解难。他的手机里存着全镇特困老人的联系方式，每周至少走访数户。2023年，在走访中发现孤寡老人汪大爷年事已高，生活不能自理，居住的房屋也年久失修。他立即协调各方资源，为张大爷申请了特困人员救助，还协调相关部门对老人的房屋进行修缮，让老人住得安心舒服。每逢传统节日，他精心组织“老人集体生日会”等活动，多年来累计服务老人数百人次。同事们常说：詹昌平同志办公室的灯总是最后一个熄，他总说，老人的事等不起。

　　以初心为砚，凝聚孝亲敬老“正能量” 

　　詹昌平注重弘扬孝亲敬老的传统美德。他连续五年组织开展“孝亲敬老之星”评选活动，树立了一批孝老爱亲的先进典型，用榜样的力量引领风尚。他还组织“敬老饺子宴”等活动，为老人们送去欢乐与关怀。他结对帮扶失独老人陈氏夫妇，每周上门拉拉家常，帮忙做做家务，老人含泪说：“这孩子给了我们活下去的勇气。”在他的感召下，全镇成立多支为老志愿服务队，尊老敬老蔚然成风。

　　“让每一位老人都能体面生活、安享晚年，是我最大的心愿。”詹昌平同志用十年如一日的坚守，诠释了基层民政人的担当。如今，他依然奔波在田间地头，在平凡岗位上谱写着新时代敬老爱老的动人篇章。

3月2日-5日陕西大型煤矿竞拍成交价格表(点击图片查看)

咱先说“火”的那一面。大家看看上图，陕蒙那几个年产千万吨煤炭的国企大矿，特别是高卡、低硫的优质块煤，竞拍现场那叫一个激烈!不仅没跌，甚至还有溢价十几块成交的。为啥?说白了就是部分终端年前没备货、刚需采购必须下手，咬着牙也得往上加钱抢。华南进口煤价格继续涨，国际海运费一周上涨1.25美元/吨，进口煤倒挂，印尼减产和斋月持续影响中。

但你再转头看看“冰”的那一面。简直没眼看。那些普通品种、低卡煤民营小矿，起拍价和市场报价一降再降，照样大面积流拍!下游买家现在一个个鬼精鬼精的，魏桥电厂最新通知：明天(3月6日)开始，七电下调5元。巴图塔、燕家塔站台收购价下调10元/吨求购。很多大型终端用煤工厂全在玩“拖字诀”——就等你降价?你不降价，那我再等等，反正我不急，总有人想割肉出货。

3月5日山西炼焦煤竞拍成交情况汇总

不过，随着工厂复工复产，电厂日耗已逐渐回升，3月4日，沿海六大电合计库存1360.6万吨(+4.1)，日耗69.9万吨(+0.17)，可用天数19.4天。钢厂、焦化厂本周已开始积极备产，原煤料采购量开始加大，焦煤矿报价出现上涨。这从本周山西地区炼焦煤竞拍成交率和成交数量上升就可以看出，煤炭宝3月5日会员日报显示，山西挂牌65000吨，成交55000吨，所有煤种上涨13-23元。

近日，随着中东地区地缘冲突持续升级，国际油气价格迎来飙涨。有业内机构指出，如果天然气价格持续上涨，或将带动买家由天然气转向煤炭，从而支撑东北亚地区的动力煤需求。

业内专家观点

个人认为，动力煤竞拍要看榆林地区国有大矿才比较有参考价值，看内蒙地区价格则要看神华巴图塔站台的收购价。焦煤行情则要看山西竞拍结果。

煤炭宝(MTB)最后说一下重点：

短期来看，两会召开大家都在观望，都想看看2026年煤市政策方面如何定调，价格应该不会大起大落，以窄幅震荡为主，但两会后，产地煤矿陆续复工，随着非电需求释放，加上国际煤价的支撑，3月煤价整体大概率还会保持上涨势头，不过电厂现在高库存、日耗上升缓慢也会压着涨幅。目前，国内煤价走势还未定调，大家还请稍安勿躁。

　　三彩釉陶马 唐 三彩黑釉陶马 唐

　　铜车马二号车 秦

　　妇好墓玉马 商

　　铜奔马 东汉

　　皮影 骑马持“风调雨顺”灯笼仪仗侍女 清

　　寿山石雕 “马上封侯”章 清

　　肩水金关木板画《马厩图》 汉

　　竹马戏 金

　　琉璃将军飞马脊饰 明

　　◎王建南

　　展览：跃马扬鞭——马年新春文化展等

　　展期：2026年1月30日起

　　地点：中国国家博物馆

　　一元复始，春祺已至。中国国家博物馆携“跃马扬鞭——马年新春文化展”于上月率先登场，拉开了全国各地文博机构以马文化为主题的展览序幕。

　　嵌入历史记忆的马

　　马属动物的祖先是5800万年前的始祖马，逐步演化为魁梧高大的现代马。在这一漫长的进程中，马与人的关系是马由莽莽荒原步入人类社会的核心动力。早在远古时期，马就被视为极具灵性的动物，是人类狩猎、迁徙的得力伙伴。山西省朔州市峙峪遗址出土的马牙化石距今约4.5万年，是旧石器时代“猎马人”骁勇与智慧的见证。

　　当文明的火种在新石器时代点燃，马更成为改变人类历史的重要力量。对于中华民族而言，马自古为六畜之首，作为农耕社会的主力军，始终活跃在中华文明演进的脉络中。从商周车辂、秦俑战阵到汉唐丝路、驿传通衢，它被铸入青铜、写进简牍，也被吟成诗词、绘进丹青。

　　早在商代，马已被纳入祭祀礼制体系之中，安阳殷墟妇好墓出土的玉马说明这一点。而在山西省曲沃县北赵村晋侯墓地出土的800余件随葬玉器中，一件珍藏于随身小盒内的青玉小马应是晋侯夫人的心头所好。

　　《后汉书》称马为“国之大用”；《新唐书》载“马者，国之武备，天去其备，国将危亡”。从商周时期的车马坑，到秦汉的骑兵俑，诉说着古人对马的珍视。

　　山西省太原市春秋时期赵卿墓车马坑中埋藏着墓主人晋阳古城创始人赵鞅的“战马天团”。经考古人员清点骨骸后，一共发现46匹高头壮硕的蒙古马。车马坑是当时礼乐文明的载体，更是晋国尊王攘夷、屏藩王室的实物见证。这一习俗从商代晚期开始，历经西周、春秋、战国、秦，直到西汉之后才逐渐消失。

　　守卫秦始皇陵的兵马俑早已闻名天下。而在秦始皇帝陵博物院铜车马博物馆收藏的两乘铜车马更令人惊艳。这是迄今为止考古发现中体形最大、结构最复杂、系驾关系最完整的古代车马。

　　1969年秋天出土于甘肃武威雷台汉墓中的一支浩浩荡荡的铜车马队伍尽显汉代高级将领车马仪仗出行的赫赫威仪。在这支由99件车马仪仗铜俑组成的队列中有39匹铜马，其中一匹以飞驰的姿态脱颖而出。它就是马年文物展中的大主角铜奔马。只见它三足腾空，一足踏在一只回首惊顾的飞鸟上。奔马全身着力点就集于这一足之上，在体现超逸奔腾的同时又准确把握了力学平衡，充分展现出汉代青铜铸造工艺的最精妙之处。经研究发现，古代工匠创造性地将铁芯嵌入马的支撑腿内，制成了“铁骨铜腿”，确保这惊世一踏的千年稳固。

　　西域多产良马，汉武帝两次派军西征，引进乌孙马、大宛马，将它们与蒙古马进行杂交繁殖，并在祁连山脚下设置官营军马场，培育出著名的河西马。其中最有名的一匹已被塑成石像，伫立在汉武帝茂陵霍去病墓前，被称为“马踏匈奴”。它不仅是年仅24岁的骠骑将军霍去病征战生涯的生动写照，更是大汉开拓精神的物化象征。

　　由此可见，马在汉代不仅是交通与战争的关键资源，更是国家力量、疆域统摄与对外交流的象征。甘肃地处丝绸之路重要节点，是连接西域和中原的重要孔道，东西方物资在此交汇。甘肃省博物馆特别推出了“天驷——铜奔马特展”，以铜奔马为核心，串联起跨越千年的丝路文明记忆。

　　汉代以后，山西地区渐成连接草原与中原的桥梁地带。马见证了农耕文明与游牧文明的冲突与交融。这一点在山西各地出土的魏晋南北朝时期的陶兵马俑中最能体现。马的造型也发生了不小的转变，与汉代的厚重不同，北朝陶马更强调结构张力与力量感。

　　毫无疑问，唐代是马的鼎盛时期。唐马造型雄浑饱满，体态肥硕健壮，肌肉线条清晰而富有张力。著名的“昭陵六骏”塑造了唐太宗最为珍视的六匹战马，把我们带回烽烟四起的隋末。与六骏相比，唐三彩马更强调一种从容不迫的高贵感与装饰性。“黑釉马”为其中珍品，目前全国仅有两尊，本次国家博物馆展出一尊，另一尊保存在洛阳博物馆。宋元明清的马逐渐世俗化。

　　进入文献中的马

　　与考古发掘的马相对应的是古代文献中关于马的记载。“马，怒也，武也。”东汉许慎在《说文解字》中这样解释。商代甲骨文中最早出现“马”字的写法，并伴有与马相关的记事。其中由《甲骨文合集》中编号为10405的这一片最为典型。它记录了商王武丁（妇好的丈夫）带儿子子央在打猎途中因追逐野牛致使马车撞山，武丁和王子从车上坠落的事。

　　古人对马的细致观察与重视集中体现在“相马术”中。相马是通过观察马匹外形特征来判断马之优劣高下，主要服务于挑选良马。我国最早记载相马的文字材料发现于殷墟花园庄东地出土的商代甲骨文中，“视马”卜辞即带有相马之意。《吕氏春秋·观表》中有一段对相马术的小结，但没说明具体方法。长沙马王堆汉墓帛书中有一部《相马经》，用赋体写成，文学色彩浓厚。直到北魏，贾思勰在《齐民要术》卷六中才有具体相马术的记载。战国时期的《清华简》中有一篇《胥马》，“胥”也是“相”的意思。全篇约1000字，对当时相马经验进行了总结和辑录，包括若干相马原则与条例等内容。

　　佐证相马术的文物也陆续被发现，古人称之为马式，即用铜铸成的良马标准模型。《后汉书·马援传》中提到西汉时的相马专家东门京将制作的铜马式献给朝廷。1981年，陕西茂陵出土了一件身长76厘米、高62厘米的鎏金铜马，有学者认为这可能就是汉代的马式。其实前文提到的铜奔马也不排除是马式的可能。因此，山西博物院开年大展就叫“相马——马文物特展”，将“观展”转化为“相马”的趣味活动，从而了解马背后的历史故事与文化。

　　古人将挑选良马与选拔人才等同看待，这关系到国家的安危、社稷的兴衰。清华简中有三篇先秦马政类文献《驯马》《驭术》《驭马之道》，属于古代“治马”的范畴。而在西北汉简中有更为细化的记载。比如对于马料，古人制定了一整套严密的制度，涉及茭草的刈(yì)取、斫（zhuó）莝（cuò）、运输、贮存、看护、取用、调配、监管、出入、买卖等方面。说来有趣，《西游记》中的孙悟空初上天庭就是被安排担任弼马温一职，负责马匹的喂养。看似是神话小说的演绎，实则折射出古代对马匹健康状况的重视。

　　这类古代文献近年来多有发现。主要内容涉及马匹各类疾病的名称、症状、病理，以及相应的马药、方剂和医治方法等。而吴承恩创造的官衔“弼马温”有可能是玩了一个谐音梗，“弼马温”乃“避马瘟”之意。古人相信猴子可以保护马、牛、羊乃至骆驼等牲畜不得瘟疫。

　　从古至今，在与马有关的文献、文物及绘画中，常有猴子的存在。这就解释了1973年在肩水金关遗址（今甘肃金塔县）出土的《马厩图》上的内容。这幅由三块木板拼成的简易墨笔画上，正中一匹马，背后上方树枝上挂着一只猴子。

　　东汉画像石中也有类似形象：骏马旁的柱子上攀援着一只猴子。明清时期大量出现的拴马桩柱头上雕刻猴子，正是它作为牲畜健康保护神观念的延续。这也解释了唐三彩骆驼的背上为什么会趴着猴子。当然，由于“猴”与“侯”谐音，与马组合成“马上封侯”的吉祥图景，成为激励士子、祝福前程的经典图式。国家博物馆此次就展出了一枚清代寿山石雕“马上封侯”章。

　　历代丹青中的马

　　说到中国人对马的喜爱，绝对离不开绘画中的马。马的形象早已成为中华视觉文化的重要母题。中国人画马的历史，可溯至文明初启。比如新石器时代晚期内蒙古阿拉善盟曼德拉山岩画，距今6000多年，已出现马的形象，与狩猎、放牧生活相连。

　　在敦煌壁画中，马的身影更是出现在《狩猎图》《骑马图》《征战图》《牵马图》《驯马图》等不同主题之中。《五百罗汉成佛记》最为流行，在不同时期均有绘制，最有名的一幅绘制于莫高窟第285窟南壁，画中可见北朝时期的具装骑兵。唐咸通六年绘制的《张议潮统军出行图》表现了出行仪仗的威仪。敦煌壁画中的马，形式多样，或写实逼真，或变形夸张，或白描勾勒，或没骨设色，或融入装饰图案。

　　太原北齐壁画博物馆集中了北朝墓室壁画中的一部分精华。无论是北齐徐显秀墓，还是娄睿墓壁画、忻州九原岗墓葬壁画及朔州水泉梁壁画，马都是不可缺少的元素，反映了出行、狩猎、娱乐等当时北朝贵族的活动。

　　唐代墓葬壁画更是一个马背上辉煌时代的缩影。初唐淮安王李寿墓墓道东壁的《骑马出行图》，42匹青、灰、白、红、褐各色交织的骏马昂首阔步，一派王公贵胄仪仗出行的煊赫气象。盛唐章怀太子李贤墓道上的《马球图》和《狩猎出行图》可从侧面窥见唐军马队出行的面貌。

　　因保存条件的限制，目前可见在绢上最早留下马形象的作品是东晋顾恺之的《洛神赋图》。此图虽以人物为主，但画面中车马、奇兽、瑞鸟纷呈，马匹奔腾于山水之间，极富神话浪漫气息。至盛唐时期，宫廷画家张萱所绘《虢国夫人游春图》以艺术的手法再现了贵族妇女郊游的排场，尽显宫廷御马的精致华丽。与这种“富贵相”形成对立的是战马形象。相传曹霸所绘《九马图》《赢马图》深得唐玄宗赏识，他的弟子韩幹最负盛名的《照夜白图》则描绘了唐玄宗心爱坐骑“照夜白”受困于木桩之缚，奋力挣扎、昂首嘶鸣的样子。由此，鞍马画已蔚为大观。

　　在后世继承者中，以北宋李公麟为最。他以白描鞍马形象独步于世。《五马图》以白描技法绘西域进贡五骏，略施淡彩。李公麟借助线条的单纯与洗练，将文人画素雅的追求推至高峰。此后的赵孟頫与任仁发为元代鞍马画的双冠，各领一代风神。各馆也尽量拿出馆藏鞍马画，以飨观众。

　　近现代画马名家辈出，当以徐悲鸿最具开创之功。他融西方解剖学于水墨写意之中，笔墨酣畅之际，不失马匹结构的精准与奔跑时的立体感与动感。在艰苦抗战的岁月里，他创作了大量的奔马形象，以此寓意中华民族抗击侵略的决心，将马的形象升华到民族觉醒与奋起的高度，由此与汉武帝的“马踏匈奴”和唐太宗的“昭陵六骏”形成了古与今的艺术对照与精神呼应，不愧为近现代画马第一人。

　　扎根于民间的中国马

　　马之所以受到如此的喜爱，主要在于其深入民间的魅力与诸多寓意。国家博物馆收藏的唐代十二生肖陶俑出土于1955年陕西西安韩森寨墓。可以看出，在十二生肖中，午马排位第七，方位为正南，时辰代表中午11点到下午1点。古代民间关于生肖动物排列的说法众多，如从十二时辰与阴阳观念出发，将地支与肖兽配对，认为午时阳气鼎盛而阴气始萌。马驰骋奔跑，腾空为阳，踏地为阴。马在阴阳之间跃进，被认为午的属相，即“午马”。在生肖文化中，马象征活力与进取，属马者兼具“乾卦”的刚健与“午火”的热情。

　　早在远古时代，马已步入神话与信仰的世界。古人创造出的翼马、龙马等形象都具有超越现实的意象。隋代虞弘墓汉白玉石椁上的翼马，肩生双翼，后半身化为鱼尾，融合了中西神话。

　　上层社会喜欢将马神化、高贵化，以体现自己的地位、身份。民间则更多地将马的形象落实在生活场景之中，嬉笑玩耍，无处不在。如金代“童趣赛马”砖雕上，童子们骑竹马激战正酣。宋代商品经济繁荣，市民文化兴起，催生出丰富多元的休闲生活。其中，“打马”游戏风行于士大夫与知识女性之间。游戏所用的棋子叫做“打马格钱”，铸有骏马形象、历代名将或宝马名称。这是一种融合了棋盘策略、历史知识、文学素养与概率运气的智力活动，体现了宋人将历史典故和军事智慧融入日常娱乐的雅趣。

　　明代的琉璃将军飞马脊饰是屋檐上的建筑构件，起到“守护马”的作用，承载着镇宅辟邪、前程万里的美好寓意。清代皮影骑马仪仗侍女，分别持“风调雨顺”灯笼和“国泰民安”灯笼。借匠人巧思妙手，马从交通运输工具升格为文化载体，展现出民众的生活智慧、审美趣味与美好愿望。新春佳节之际，老百姓在门上张贴骏马题材的年画与剪纸，财神也是骑着马进入千家万户。

　　在中国传统文化的精神图景中，马被赋予了丰富而系统的象征意义，它跃然于生活中的各类器物之中，姿态各异，成为民间审美的代表，见证着人与马的情感联结，也永远象征着时代的蓬勃朝气、无坚不摧的力量与一往无前的文化自信。

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在2025年度的7065家入库

让人哭笑不得的是，视频评论区秒变大型催婚现场。

有网友调侃：村里的同龄人都抱上孙子了。

此前消息

据悉，在郭品超未出生时，奶奶就带着他的爸爸郭仁德搬到了中国台湾。

2023年，在某综艺节目中，郭品超跟随节目组回到山东泰安寻亲，被素未谋面的舅妈一眼认出，“仁德的儿”。

寻亲成功后，郭品超便常回山东，多次被网友偶遇。

他也在社交平台上分享过不少在山东老家的生活片段：骑“三蹦子”、赶大集、吃大葱……从偶像剧男主到接地气山东大汉，颠覆了以往的荧幕形象。

公开资料显示，郭品超1977年6月8日生于中国台湾省，演员、模特、歌手，祖籍山东泰安市。2004年他因主演《斗鱼》走红，之后出演了《将夜》《三生三世枕上书》等多部影视作品。

走进巧家县玉屏街道中心小学，运动场上乒乓球、篮球、游泳等社团活动火热开展，学生在运动中尽情释放活力；心理辅导室内，专业的心理疏导温暖进行，为学生的心灵保驾护航。这正是巧家县坚守“健康第一”教育理念，以“运动赋能+心理护航”守护青少年成长的生动缩影。

“我特别喜欢篮球运动，学校篮球运动氛围特别浓。”玉屏街道中心小学五年级学生李昀泽说，作为校篮球队成员，他每天在专业教练指导下训练，全力备战赛事。班主任喻正清表示，体育社团活动不仅增强了学生的体质，更提升了其团队意识与抗挫能力，让学生更加阳光自信。

在关注身体健康的同时，巧家县同步呵护青少年心灵成长。玉屏街道中心小学心理教师通过谈心、游戏等方式化解学生成长困惑，学校建立完善的心理健康管理体系，实现日常排查、分级干预全覆盖。

巧家县各学校每年开展学生心理健康排查，将心理疏导融入日常；同时落实“每天锻炼2小时”要求，开足体育课，以“一校一品、一校多特”为抓手，让每个学生掌握1—2项运动技能。

如今，从特殊教育学校的特奥融合足球队屡获大奖，到普通中小学特色体育社团蓬勃发展，巧家县以全方位健康教育举措，让“健康第一”理念落地生根，助力少年儿童身心和谐发展、向阳生长。

通讯员：余庆德 马威 王先员 文/图

• 叮当猫
• 发布时间：2026-03-17 09:12
• 作者：叮当猫

3月17日讯 卡拉格在本周一的一档足球节目中，分析了拉亚、多纳鲁马在上轮英超中的发挥，认为：如阿森纳本赛季英超夺冠，拉亚会是最关键的原因之一。

当被问及两位门将是否会左右本赛季英超争冠走势时，卡拉格表示：“毫无疑问，而且我想我们大多数人此前都更看好多纳鲁马，毕竟他大赛经验丰富，也曾经历过这样的争冠时刻。但显然，多纳鲁马率先掉了链子，（在曼城被西汉姆联进那个球的过程中），他出现了失误，如今角球防守对门将而言确实难度不小，但这次并非如此。他没有被冲撞，也没有被遮挡视线，纯粹是门将的低级失误，对球的运行轨迹判断出现严重偏差。正是这个丢球让比分变为 1-1，而曼城最终也没能再打入致胜球。”

賴清德在會中表示，文總提升文化實力、發揚文化的任務，其實都建立在認識自己的基礎上，「唯有深刻理解土地的過去，才能真正深植台灣的文化實力；唯有更細緻的爬梳歷史脈絡，才能賦予多元傳統新的時代意義；唯有清楚知道我們是誰、經歷過什麼，才能夠帶著自信，加強台灣文化與國際交流。」

文總副秘書長詹賀舜則在受訪時表示，文化總會英文名稱變更這件事情在去年2月的時候就有會員提出，討論決議之後在今天的會員大會向會員們報告，全體會員鼓掌通過，「所以這個改名今天也算是正式把程序完備了」。

文總也提到，近年積極拓展國際文化交流，例如赴日本舉辦台灣文化祭「TAIWAN PLUS 2025 台日新風」，以及於芬蘭舉辦「F:F:F–Formosa : Finland : Fest.」金屬音樂節等活動，盼透過多元文化計畫與國際合作平台，讓世界更加認識台灣。

責任編輯／陳俊宇

　　10月1日，涡阳县在涡阳“仓里·1953”举行以“超级‘皖’超级‘涡’”为主题的多维促消费活动。活动深度融合“文旅展示+特色消费+直播助销”模式，全方位激活当地消费潜力，向外界展现涡阳独特的文旅魅力与经济活力。

　　活动现场堪称一场“沉浸式涡阳体验盛宴”。特色美食区里，涡阳干扣面、义门熏牛肉、临湖花生等本地特产整齐陈列，香气四溢的食物引得市民游客驻足品尝，不少人在大快朵颐后直接下单，将家乡味道打包带走。

　　美食展示区的涡阳非遗美食“明晖烤鸭”展位前，早已围得水泄不通，摊位前品尝后的食客不时发出“这味道太好了”的赞叹。这项传统非遗美食技艺在舌尖体验与互动交流中，真正“活”了起来，尽显烟火气与生命力。

　　舞台区域更显热闹，主持人通过趣味问答、抽奖互动与观众频频互动，台下欢呼声、掌声此起彼伏，瞬间拉近了与市民的距离。与此同时，现场开辟的“电商直播专区”成为消费转化的重要抓手。数十位本地主播与返乡创业者架起直播设备，一边展示涡阳特产、手工艺品，一边讲述产品背后的文化故事与制作工艺，亲切的讲解让屏幕另一端的网友热情高涨，评论区“下单支持”“想去涡阳现场”的留言不断，实现“线下体验、线上下单”的消费闭环。

　　夜幕降临，涡阳籍抖音千万粉丝博主“沧海一舟”助力家乡文旅发展的倾情演唱将活动推向高潮。尽管天空多次降雨，但观众纷纷撑伞、披雨衣驻足，随着音乐挥舞荧光棒，《江山》《望乡》《我是中国人》等歌曲响起时全场观众跟着唱，雨声、歌声、欢呼声交织成雨夜中独特的文旅画卷。这份热情也蔓延至线上，活动直播在线人数最高突破16万，10万+在线粉丝量持续超1小时20分钟，累计观看人次达464.1万，同时段抖音人气榜位列第1名，让涡阳魅力通过网络传遍全国。

　　本次“超级‘皖’超级‘涡’”多维促消费活动持续了整个国庆假期，为市民游客提供贯穿假期的文旅消费好去处。下一步，涡阳县将锚定高质量发展，深挖资源潜力，培育优质消费场景，激发县域经济动力，持续为建设现代化美好涡阳注入动能。 （韩攀登　邹伟腾）

《孤岛惊魂：新曙光》离发售还有不到一个月时间，作为《孤岛惊魂5》的剧情续作，本体游戏日前已经开发完毕。这款即将到来的开放世界射击游戏的技术总监Raphaël Parent在Twitter上宣布游戏已经送厂压盘。

育碧最近曾解释说《孤岛惊魂：新曙光》将有轻量RPG机制，为游戏带来更多深度。在游戏中玩家可以打造有等级的枪械，枪械的等级有利于对抗同样有等级的敌人。

在一场全球化的核灾难发生17年之后，《孤岛惊魂：新曙光》将玩家们来到野性壮美、彻底改变的希望郡蒙大拿州。生命从混沌之中孕育而生，但幸存者们正面临新的威胁——无情的“拦路强盗”和他们的双胞胎头领米琪和露。在法外之地长大的这对双胞胎姐妹和手下的爪牙只为活在当下，他们席卷希望郡以夺取所有可用的资源。为了抵抗这个毁灭性的威胁，玩家必须帮助幸存者们发展壮大，打造临时军备，联合不期而遇的盟友在全新的疆界为生存而战。

在基地中，玩家将准备面对来自”拦路强盗”的威胁。游戏中被称为“繁荣镇” 的基地是幸存者们的据点。在这里，玩家能够打造临时武器以及载具，并在此训练反抗势力（Guns for Hire），其中不乏新人和老面孔。随着游戏进程的深入，玩家能够升级基地来解锁更强力的武器和装备。作为《孤岛惊魂》首次使用的游戏设定，冒险将不仅仅局限于此，基地还能进行“远征”。跨越美国各处的难忘之地，从湿地到峡谷，“远征”将把玩家带到独特的地点，而玩家必须尽可能地搜刮有价值的材料并尽快离开。

《孤岛惊魂：新曙光》简体中文版将于2019年2月15日发售，登陆PS4、Xbox One以及PC平台。

　　当天，教育部在京召开深入落实“健康第一”工作部署会。会上，教育部负责人介绍，近年来，教育部围绕学生身心健康，聚焦体育锻炼、美育浸润、心理健康、近视防控、校园食品安全等重点领域持续发力，大力促进学生全面发展。

　　相关统计数据显示，目前，义务教育阶段体育、美育教师总量较2012年有了较大幅度增长；2024年抽样结果显示，大中小学生体质健康总体优良率较2016年提升9.3个百分点。此外，全国学生总体近视率连续四年降低。

　　据悉，2026年，教育部将指导各地抓住幼儿园和小学这一关键阶段，充分保障户外活动时间，控制电子产品使用，改善教室采光照明，切实有效减轻学生用眼负担。

《福建日报》2026年2月6日07版

在福建东北角的霞浦县沙江镇，有一座名为“黄瓜山”的独立小丘，海拔不足50米，草木葱茏，远看毫不起眼。村民世代在此耕作，谁也未承想，脚下这片寻常土地，竟埋藏着中国海洋文明最早的“心跳”——黄瓜山遗址。

黄瓜山看似一座不起眼的小山头，却埋藏着史前海洋文化遗址。 （资料图片）

2025年9月5日，福建省文物局正式公布第三批省级考古遗址公园名单，黄瓜山遗址赫然在列，成为闽东首个、宁德唯一的省级考古遗址公园。至此，这座沉默4000年的山丘，终于从学术层面走向公众视野。

海畔炊烟

四千年前的滨海日常

故事要从40多年前说起。那时，霞浦县沙江镇小马村村民在黄瓜山开荒种地，锄头一落，常挖出成堆的贝壳，有的层层叠叠，厚达1米有余。可这里是距离海边尚有1公里的独立山包，既无房舍遗迹，又非滩涂之地，为何会有如此巨量的海贝堆积？村民们百思不得其解。

出土文物彩陶杯 （资料图片）

谜底直到1987年才被揭开。那年，全省文物普查深入闽东沿海，省考古队范雪春带队踏勘至此。当他俯身拾起一片夹杂在贝壳中的橙黄陶片时，一个想法不由自主地浮上心头：这并非自然堆积，而是一处新石器时代晚期的贝丘遗址。

1989年，经国家文物局批准，福建省考古队对黄瓜山遗址进行首次科学发掘。考古队在距地表1米以下的土层中，发现了厚达10至120厘米的贝壳堆积层，其中混杂着磨制石锛、骨锥、兽骨与大量陶片。这些遗存清晰指向一个事实：这里曾是史前人类长期居住的生活区。他们将采自海湾的贝类带回驻地，煮食后弃壳于屋旁，日积月累，竟成“贝丘”。

“黄瓜山是闽东迄今发现最早、福建保存最完整的一处新石器时代贝丘遗址，也是福建沿海新石器文化序列中极为关键的一环。”霞浦县博物馆馆长雷谢清站在遗址高处，指向南面，“你看，直线距离不到1公里就是东吾洋——闽东最大的内海湾，先民选址于此，是经过深思熟虑的。”

的确，站在黄瓜山顶，南望东吾洋碧波万顷，北有将军山苍翠连绵，东西两溪环流交汇，坐北朝南，阳光充足，沙质土壤雨后即干。这不正是史前先民眼中“天时、地利、人和”的理想居所？

更妙的是，作为一座相对孤立的缓坡山丘，它既能避野兽侵袭，又便于瞭望与逃生。“这是典型的‘依山、傍水、面海’格局，体现了先民对滨海环境的深刻理解与主动适应。”雷谢清说。

我们可以想象这样一幅天人共生的美好图景：4000年前，一群先民在缓坡山包临海而居，用木头搭建干栏式房屋，用石锛加工木材，以骨针缝制渔网；他们清晨下海撒网捕鱼、上山打猎，午后到海湾河口采拾贝壳，傍晚在灶坑中烹煮牡蛎；他们也爱美，懂得用泥质陶土做成陶器装食物，施以赭色陶衣，绘上雷纹与网格，甚至将兽骨打磨成漂亮的饰品，佩戴于颈腕之间……生活虽简，却食物充足、怡然自得。

2002年，为了深入研究闽台史前文化关系、南岛语族起源、古代航海术等课题，福建博物院联合美国夏威夷大学等对黄瓜山遗址进行第二次发掘。根据发掘统计，黄瓜山居民至少采集27种海贝，其中以泥蚶和牡蛎为主，还发现了炭化的水稻谷粒，这是东南沿海发现最早的稻作遗存，对于研究中国稻作植物传播路线具有重要意义。

“这说明黄瓜山先民已进入‘混合经济’阶段——以海洋采集为主，辅以初级农业与家畜饲养。”雷谢清解释道，“那些堆积如山的贝壳表明海洋仍是生存根基。”

学者将以黄瓜山遗址为代表的文化命名为黄瓜山文化，距今4300—3500年，这是福建地区新石器时代重要的考古学文化，分布区域北至浙江的瓯江流域，南达闽江下游流域的大陆及岛屿。学界普遍认为，黄瓜山文化代表了中国东南沿海史前海洋适应模式的成熟形态。它填补了闽江下游至浙南沿海新石器时代晚期的文化空白，也为理解“中国人如何走向海洋”提供了最早实证。2005年，黄瓜山贝丘遗址被列为第六批省级文物保护单位。

彩陶渡海

海峡两岸的史前回响

如果说贝壳诉说的是生存，那么陶器则承载着审美、信仰，乃至跨越海峡的文化密码。

黄瓜山文化作为福建沿海新石器时代的最后一个考古学文化，不仅标志着闽东史前社会的成熟，更填补了闽江下游至浙南沿海先秦古文化序列的关键空白。在这段文明的尾声中，最耀眼的遗存莫过于那些绘满几何纹饰的彩陶——它们不是日常粗用的炊具，而是先民精神世界的外化，是4000年前写给大海与星辰的诗。

走进霞浦县博物馆展厅，一排排彩陶碎片静静陈列于柔光之下。它们残缺却不失华美，边缘虽碎，纹路却清晰如昨。这些陶片仿佛仍在翘首期盼：今人读懂那线条背后的心跳，听懂那点、线、面交织出的远古回响。

学生在参观遗址展厅。 （资料图片）

相较于早期的昙石山文化，黄瓜山文化的彩陶在纹饰方面有显著不同。平潭国际南岛语族研究院院长范雪春认为：“黄瓜山遗址文化特征鲜明，以其彩陶和黑衣几何纹饰最为显著。”

仔细观察这些陶片，不难发现，陶片上的纹饰以黑彩为主，遍布器表甚至口沿内侧，表现形式也更为丰富。一类是较为具象化的写实纹饰，如花草纹、漩涡纹、水波纹、叶脉纹等。另一类则是抽象化的几何形纹饰，如三角加点纹、十字纹、斜线纹、云雷纹、折线三角纹、方格纹以及若干种几何纹饰相互组合而成的复合纹饰。

引人注目的是，黄瓜山先民对抽象几何形式的偏爱远胜于具象描绘。这些美观而有韵律的点、线、面花纹，并非随意涂抹，而是经过精心规划，这不仅是工艺的进步，更是思维跃升的标志——他们开始用符号思考世界。

正因如此，福州闽侯昙石山遗址博物馆馆长董平曾评价道：“这是福建史前彩陶文化的绝唱。”

这份“绝唱”，或许曾在海上回荡。

从黄瓜山遗址公园展厅复原的干栏式房屋模型可见，其少不了木作工序。既可建屋，自然也可造船。其实，这从自遗址出土的一些深海鱼类骨骼标本亦可推，当时利用舟船出海捕鱼应该已经成为黄瓜山先民的日常。

黄瓜山遗址出土的一件不起眼彩陶片，提供了更为直接的证据。它的纹饰由若干组组成，每一组有三或四个人形图案，前后有序地置于一条横线上，这画面像极了三至四人并排坐于船舟之上，身体前倾手臂前伸整齐划桨，极具动感，宛如一叶轻舟破浪前行，桨手们正奋力划向远方。

有学者据此推断，在黄瓜山文化时期，舟船不仅用于生产，还可能用于仪式或竞技活动。更重要的是——这些独木舟以及在此基础上制作成的舟船或成为连接海峡两岸的“史前桥梁”。先民们驾舟横渡台湾海峡，将陶器、石器与文化观念带往彼岸，开启两岸往来的先声。

更震撼的是，这些纹饰并非孤芳自赏，推断也非凭空想象。据考古材料表明，这一时期台湾西海岸也出现较为繁荣的新石器时代文化。在台湾西海岸的芝山岩、凤鼻头、鹅銮鼻等同期遗址中，考古学家发现与黄瓜山文化几乎相同的彩陶和石器类型。“两地相隔300公里海路，却共享同一种文化语言，这绝非偶然。”范雪春说。

范雪春进一步阐释：“黄瓜山文化由闽江下游的昙石山文化发展而来，一部分族群向内陆扩散，形成黄土仑文化，最终孕育闽越国；另一部分则选择扬帆渡海，抵达台湾，与当地先民融合，形成台湾新石器时代诸文化，并成为南岛语族向外扩散的起点。”

诸多学者据此认为，台湾新石器时代不同时期的彩陶均源于福建沿海。可以说，从昙石山到大帽山，再到黄瓜山，这条文化演进链，正是南岛语族起源与扩散研究中不可或缺的一环，对于研究闽台古文化渊源亦有着举足轻重的意义。对比它们与台湾同时期的文化遗址，可推断海峡两岸在4000多年前就存在交流或传承关系，也说明南岛语族的起源与我国东南沿海地区的史前文化密切相关。

古贝新生

让历史照进现实

历史的回响，终需在当代落地生根。这座承载着4000年海洋文明记忆的小丘，正以考古遗址公园为载体，将古老的“贝丘密码”转化为新时代的文化共鸣。

冬日的小马村，阳光洒在黄瓜山缓坡上。一群身着校服的少年蹲在模拟考古坑中，小心翼翼用小刷子拂去沙土，露出一枚枚仿制的泥蚶壳。“我挖到了三种贝壳！”八年级学生杨博岩兴奋地翻开笔记本，认真描摹下它们的轮廓，“文物发掘既辛苦又有意义，原来古人不是随便捡贝壳吃，而是有选择、有方法的——这就是先民的‘生存智慧’！”

发掘现场 （资料图片）

这是日前霞浦一中近800名学生在黄瓜山遗址公园开展的一场深度研学实践。在遗址山丘上，裸露的泥土层里夹杂着贝壳，无声讲述着史前先民的历史；开放的遗址展厅里，图文并茂的展陈还原了先民临海而居、采贝捕鱼、制陶建屋的生活图景；模拟考古坑里，学生体验了一把“挖掘宝藏”的乐趣，并记录绘制“文物”纹路；在互动区，陶泥塑形、贝壳手作等课程让学生“穿越”回新石器时代，亲手触摸文明的肌理。

目前，黄瓜山遗址公园已开放黄瓜山遗址展厅、研学基地，开展模拟考古、黄瓜山海错等形式多元的文化教育活动，让人们多角度感受黄瓜山文化的独特韵味。自2024年10月运行至今，研学基地共开设考古探秘、化石手作、陶艺制作等10多种研学课程，接待服务中小学生、游客5000人次。

小马部落研学基地负责人董值根说：“我们将以遗址公园建设为核心，深挖黄瓜山文化核心内涵，完善课程体系，提升配套服务，让更多闽东少年在研中学、学中研，真正读懂这份海洋文明的基因。”

2025年9月，黄瓜山遗址上榜第三批省级考古遗址公园名单。一个月后，“湖畔会讲”学术沙龙在霞浦举行，主题正是“黄瓜山与东南海洋文化”。来自全国的考古学者、文保专家齐聚一堂，共同探讨：如何让沉睡四千年的文明“活”起来？

答案，正在这片17.17公顷的土地上徐徐展开。

根据规划，黄瓜山考古遗址公园将依托贝丘遗址本体及周边古村落的山水格局，打造四大功能区：遗址景观展示区还原史前聚落原貌；生态田园科普体验区融合农耕与海洋知识；考古研学互动体验区激发青少年探索兴趣；综合服务区提供文化休闲支撑。项目已被列入宁德市“十五五”重点项目，定位为“闽东文明精神标识地、新石器时代末期福建海洋文化及闽台交流的典型案例”。

黄瓜山遗址出土的文物 （资料图片）

“没有文化基因，一个民族是无法长远的。”雷谢清说，“黄瓜山遗址的价值，在于证明我们早在4000年前就懂得与海共生——这份自信，必须传下去。”

考古遗址公园的建设，不仅唤醒了沉睡的文化遗产，也激活了当地乡村发展的内生动力。小马村党支部书记张加惠站在村口，脸上难掩笑意：“以前村民守着‘宝贝’过日子却不知道，现在遗址公园成了‘金名片’，我们村也跟着沾光，村里多了讲解员、保洁员、餐饮服务岗，连水果采摘都搭上了文旅快车。”

更令人憧憬的是，未来G228旅游公路将延伸至小马村，古村落将与黄瓜山文化深度交融，而“半月里—黄瓜山—汐路桥—葛洪山”的旅游线路也正在筹划中。届时，游客们可以沿途漫步古村，参观遗址，尽览山海风光，在行走中全方位感受“历史与自然的和谐共鸣”。

所有热闹和憧憬背后，应当要有一份清醒的敬畏。“目前对黄瓜山文化的研究发现只是冰山一角，加强保护和深入研究是重中之重。只有深入发掘研究理清黄瓜山先民的起源、发展与演变过程，才能握紧那把解开福建史前文化与周边文化发展脉络的关键钥匙。”范雪春说。

　　国庆假日期间，为维护市场价格秩序，保障市民消费权益，市发展改革委联合市市场监管局等部门持续强化价格调控与监管，全力守护节日市场的平稳有序。

　　在保供稳价方面，我市重点民生实事“惠民菜篮子”工程在今年国庆假期实现提质扩面：全市共有43家门店启动平价销售，覆盖范围延伸至主城区全域，较去年新增9家；这些门店每日供应的惠民菜品不少于20种，其中15种以上蔬菜价格低于市场均价20%，肉类、鸡蛋等价格低于市场价5%。通过农产品基地直采、财政奖补等方式有效降低流通成本，预计将在节日期间为市民让利超过50万元。

　　为精准掌握市场动态，相关部门已启动节日期间价格日监测机制，严格对标省发改委要求，对粮油肉蛋菜等民生商品以及景区门票、住宿餐饮等重点领域价格进行每日跟踪监测，并通过省级平台按时报送数据。

　　针对节假日消费特点，监管部门重点聚焦旅游景区、宾馆民宿、餐饮、停车收费等领域，加大市场巡查力度，严肃查处各类违规收费行为，坚决遏制月饼过度包装、搭售贵重商品等变相涨价现象。同时，市、县区相关部门组建专项巡查组，对不明码标价、虚构原价等价格欺诈行为持“零容忍”态度。

　　此外，我市高度重视社会监督作用，通过12345、12315投诉举报热线，建立“接诉即办”的快速处置闭环机制，积极回应社会关切；对情节严重的价格违法典型案例将予以公开曝光，并同步推动行业自律，引导经营者诚信经营，共同维护良好市场环境。（记者 孙鸿）

（文章来源：财联社）

大咖论道，

解锁功能性乳品新蓝图！

论坛现场星光熠熠，乳小鲜乳业李录伟董事长发表致辞，背靠三剑客30年乳业老品牌的深厚底蕴，有董事长掌舵领航，三剑客自带王.牌光环！核心硬核单品--三剑客系列黑酸奶，用料扎实、品质能打，妥妥的市场爆款；开年政策红利再加码，从物料支持到运营帮扶，全方.位为合作伙伴铺路，靠谱品牌+硬核产品+给力政策，闭眼冲不踩坑！

此外，行业专家陈树兴老师带来《合理优选食品，享受健康生活》的主题分享，从消费趋势、技术创新、市场机遇等多维度，为在场嘉宾剖析了功能性乳品的发展前景，让现场经销商们对行业未来有了更清晰的认知，也更加坚定了与乳小鲜乳业携手前行的信心。

荣耀加冕，

实力见证品牌硬实力！

一场盛会，不仅是思想的碰撞，更是对优.秀者的致敬。论坛期间，公司还颁布了新品推广奖、z佳潜力奖、销量贡献奖、优.秀新客户等奖项，以此表彰在市场一.线奋勇拼搏的经销商伙伴。

每一份荣誉的背后，都是经销商与乳小鲜乳业并肩作战的默契，更是市场对公司产品实力的高度认可。这份认可，既源于公司对产品品质的极.致追求，也来自品牌对经销商的全.方位赋能与支持。

经销商心声：

跟着乳小鲜乳业，挣钱有底气！

论坛现场，多位与乳小鲜乳业深度合作的经销商伙伴分享了自己的合作故事，字里行间满是对品牌的信赖与认可。

来自许昌的朱桂霞直言：“乳小鲜乳业的售后和赋能都做得特别好，跟着这样的公司干准没错！” 六年深耕食品行业，专注终端与批发的河南漯河经销商，对公司的产品赞不绝口，认为品牌产品性价比高，市场接受度强。

而来自焦作市的史文超，更是乳小鲜乳业的 “忠实粉丝”-合作5年，商超、流通、校园全渠道布局，主推的三剑客黑酸奶和中老年奶常年畅销。“黑酸奶真的太亮眼了，融合了酸奶的营养和黑谷物的精华，健康美味还亲民，开创了酸奶新系列！” 史文超兴奋地说，这款产品在连锁系统已经成为畅销品牌，口感好、有特色，市场反馈特别好，跟着三剑客不仅能卖得好，还能挣大钱！

从终端连锁到区域批发，从商超渠道到校园市场，乳小鲜乳业的产品凭借过硬的品质、创新的理念和亲民的价格，征服了不同渠道的经销商，也赢得了广大消费者的喜爱。

新品重磅登场，

精准锁定消费新需求！

本次会议公司还推出了新品三剑客优酪乳、三剑客中老年五红牛奶两款全新功能性乳品，瞬间点燃全场经销商的热情。

三剑客中老年五红牛奶：银发群体的 “养生刚需款”融合红豆、红枣、红藜麦等 5 种红色食材，既贴合传统 “红养” 理念，又标注 “无蔗糖” 适配中老年健康需求；国潮风礼盒包装直接打通节日送礼场景，刚亮相就被经销商追问订货细节。

三剑客优酪乳：年轻人的“轻负担快乐水”以生牛乳为奶源，每盒含9.6g优质蛋白，兼顾营养与口感；包装采用清新撞色设计，精准适配年轻群体审美，更打出“多吃不胖”的卖点，完美契合当代人“健康轻补给”的日常需求。

匠心坚守，

共赴功能性乳品新征程！

一直以来，公司始终秉持 “匠心鲜养” 的理念，深耕功能性乳品领域，将营养与健康融入每一款产品。无论是开创酸奶新系列的黑酸奶，还是备受中老年群体青睐的专属牛奶，都彰显了品牌的创新实力与人文关怀。

此次创新论坛的成功举办，不仅为行业搭建了交流平台，更凝聚了经销商伙伴的向心力。未来，公司将继续以品质为根基，以创新为动力，为经销商提供更优质的产品、更全面的支持，与所有合作伙伴同心共酿，在功能性乳品的蓝海中乘风破浪，再创辉煌！

祝乳小鲜乳业有限公司越做越好，祝所有经销商伙伴大卖大赚！也期待更多有志之士加入乳小鲜乳业大家庭，携手共赢，共赴财富新征程！

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　　据悉，2026年，教育部将指导各地抓住幼儿园和小学这一关键阶段，充分保障户外活动时间，控制电子产品使用，改善教室采光照明，切实有效减轻学生用眼负担。

　　她率先推行的为老服务体系，成为区域标杆，入选全国优秀案例、获社会发展贡献奖，经验被国家级媒体报道。同时，她发起多个为老志愿服务项目，在全国、省志愿项目大赛获奖。创新医养模式，破解认知障碍照护难题为破解认知障碍老人照护难题，她连续数月驻守中心，吃住在岗，打磨出“五感唤忆”照护体系，为“迷路”的老人筑起温暖港湾。在全国三级公立医院中率先推行“国际标准CCRC+医养结合”模式，2023年入选《大国康养》优秀案例，2024年获蚌埠市社会发展贡献奖，相关经验被《人民日报》等国家级媒体专题报道。扎根志愿服务，织密老年关爱网络她发起“医夕相伴”“勿忘我”等为老志愿项目，已为22个社区及养老机构的1200余位老人提供健康监测，送医11位病情突变老人，帮助316位认知障碍老人改善状况。累计开展健康宣传7600人次，举办艺术活动150余场，800余人次参与，间接惠及4万余家庭。其中，“医夕相伴”项目获全国青年志愿服务项目大赛铜奖；“勿忘我”项目获省志愿服务项目大赛二等奖，其带领的志愿服务队获“安徽省第十一届优秀志愿服务组织”称号。

　　专业赋能行业，守护银发群体尊严作为蚌埠市养老协会副会长，她建立“蚌埠市养老服务协会会员单位护理员培训基地”，2024年培训1200余人次。针对高龄老人“数字鸿沟”，设计“手机微课堂”培训1500余人次，手把手教老人使用健康码、预约挂号。她始终践行“让老人有尊严地生活”的使命，在医疗与养老融合的赛道上展现新时代敬老助老的责任担当。

第16届红木家品牌峰会现场盛况

本届峰会由全国工商联民间文物艺术品商会红木整装家具专业委员会主办，网易新闻家居家具、品牌红木联合举办，并得到了全联民间文物艺术品商会、中国木材与木制品流通协会、中国收藏家协会、中国林产工业协会红木分会四大国家级行业协会的大力支持。

作为峰会的重点活动之一，第16届红木品牌论坛围绕“AI驱动 探寻产业新路径”与“价值共生 共创品牌新生态”等议题，邀请领导大咖、权威专家学者、知名企业负责人，与来自全国的红木家具企业家、行业协会代表、行业精英交流新观点、启迪新思维。

在第16届红木品牌论坛对话环节中，北京林业大学教授、家具设计与工程学科负责人张帆与其他优秀红木企业家代表一同讨论了如何打破壁垒，通过跨界联动与资源整合，构建开放协同、价值共生的品牌新生态。

以下是张帆女士的分享整理（内容有删减）：

今天探讨设计创新，我认为当前的产品竞争正从单一品类转向构建生态协同，这要求我们空前放大设计创新的价值，以匹配更广泛的需求。

设计在其中应扮演枢纽角色，贯穿产品全流程。它需要将材料、用户需求挖掘、生产制造、销售与品牌构建紧密连接，从而有效驱动整体发展。在此分享几点初步思考，供大家交流：

北京林业大学教授、家具设计与工程学科负责人张帆在第16届红木家具品牌论坛中分享

首先，正如于老师、彭亮老师所提到的，当前我们仍缺乏对用户需求的深度挖掘与用户场景的真实构建。尽管红木家具常被视为金字塔尖的品类，但其用户基数不一定少，也并非必然同质化。中式家具应真正体现中国文化、审美与生活方式。在设计思维上，或许我们可以对研发目标进行更开放的描述。例如，将“设计一把椅子”转化为“设计一件坐具”或“设计一种坐的方式”，这样就从具体产品思维转向容纳人、行为、人际关系、家具与空间场景关系的系统思维。目前许多企业已开始这方面探索，但对场景与用户需求的挖掘仍显不足。中国拥有深厚的文化积淀与丰富多样的生活方式，为何产品仍趋于同质化？常局限于某种风格或功能的集中表达。作为外行，我好奇的是：当提到中式内饰同质化时，我们如何寻找灵感、实现设计突破？

其次，中式家具或东方美学等概念有时过于抽象，需要回归具体的生活场景构建与需求挖掘。这种需求不仅包括实用功能，也涵盖当代年轻人看重的情绪价值。这需要我们在实践中长期积累、深入探索。

第二点涉及数字化与AI。文化是可以数字化的，这也是数据驱动时代下的必然趋势。红木家具的价值根植于优秀传统文化与技艺，但其传承已不能仅依靠口传心授或经验积累。我们可以借助数字化工具，系统整理、归类并构建传统文化或家具文化的数字基因库。例如，在高校研究中，我们对传统家具的造型数据、纹样、工艺图谱等进行数字化建模，这不仅是学术素材，也蕴藏着巨大的设计创新与商业转化潜力。目前，红木家具领域尚未形成具有高度辨识度的文化IP。相比之下，故宫等文创IP已成功跨品类拓展。若能打造属于红木家具的文化IP，或许能激发其潜在价值。这需要全行业共同努力，以设计思维构建出真正代表红木家具的标识。

最后，关于AI。它带来挑战与冲击，但也已成为不可回避的变革力量。AI不应仅被视为搜索工具，而应思考如何深度赋能设计全过程。从前端的设计研究、用户需求与场景挖掘，到中后端的技术实现，AI均可提供支持。传统上，这类研究依赖设计师团队，许多企业无力承担大规模基础研究，而AI技术能辅助完成大量模型训练与数据分析工作，尽管这仍需长期投入。

总体而言，场景构建是基石，文化数字化能为传统注入新活力，而AI赋能有望推动产业更高效协同发展。以上是我的一些初步观点。

北京林业大学教授、家具设计与工程学科负责人张帆（左二）与于历战教授（左一）中国收藏家协会副会长维佳（右二），全联红木整装家具专业委员会执行会长、品牌红木创始人CEO林伟华（右一）合影

（来源：品牌红木网 黄思恩/整理）